Где прячется пасхальный заяц?

Поволжские немцы, сосланные в Омутинский район по указанию Сталина, сумели сохранить свои национальные традиции. Об этом свидетельствуют экспонаты местного музея.

№81 (5058)
14.05.2010
Владимир Макаров

В музее хранятся, например, немецкие прялки — они несколько меньших размеров, чем те, которыми пользовалось русское население. По словам заведующей Омутинским районным краеведческим музеем Натальи Егорочкиной, другие предметы быта, у немцев тоже, как правило, более компактны. Есть и другие особенности, которые проявляются, в частности, в орнаментации национальной одежды и посудной росписи. Взять хотя бы то, что на чайных парах у выходцев из Западной Европы красуются гиацинты, а не привычные для нас ромашки и васильки.

Даже сегодня, местные немцы отмечают один из наиболее значимых праздников — Пасху — в соответствии со своими обычаями. Проснувшись в день праздника, дети ищут волшебные яйца и охраняющего их шоколадного зайца. В самой Германии даже создан музей пасхального зайца, что неудивительно. Этот персонаж имеет глубокие исторические корни и связан с праздниками плодородия и весны, проводившимися среди древних народов.

В Омутинском музее тоже хранится пасхальный заяц, правда, не шоколадный (этот материал, как известно, недолговечен), а сделанный из дерева.

«Каждая наша деревня — это своеобразный уголок культуры», — замечает Наталья Егорочкина. Кроме немногочисленной диаспоры немцев и коренного русского населения в районе проживают также казахи и украинцы. Об их культуре и быте рассказывают другие музейные экспонаты.