К ИСТОРИИ РОДНОЙ ЗЕМЛИ ПРИЧАСТЕН

Студент Киевского института инженерно-гражданской авиации мечтал работать на Крайнем Севере. Тянула его туда неведомая сила, которой он никак не мог найти объяснения. Словно наперед знал: там его место. При распределении выбрал Салехард и махнул из тепла в стужу. Сегодня Валерий Степанченко — личность в городе (и в округе) известная. Председатель комитета Госдумы ЯНАО по уставному законодательству и правовым вопросам, руководитель общества краеведов “Обдория”, первый заместитель атамана Сибирского казачьего войска Союза казаков России, казачий полковник и солист казачьего хора.
Предки Валерия Ивановича, как по отцовской, так и по материнской линии, все из станицы Пашковской, что под Краснодаром. Тридцать лет назад, простившись с родными местами, Степанченко уехал в неизвестный ему Салехард, чтобы пустить корни в стылой земле. Сейчас он не отделяет себя от урожденных салехардцев. Сам стал старожилом. На Ямале родилась его жена. Выросли дети, растут внуки. И история Севера стала его историей.
— Когда я приехал в Салехард, авиаотряд получил первые вертолеты МИ-6А, — рассказывает Валерий Иванович. — Мне, молодому инженеру, было поручено возглавить этот вертолетный участок. Прекрасно помню, как мы подняли в воздух первую свою “шестерку”. Это было 6 июня 1977 года. Через некоторое время меня пригласили в горком на должность инструктора, а затем заведующего промышленно-транспортным отделом. Я отнекивался, но все же пришлось согласиться. Сказали: “Надо!” Дальше пошло-поехало: второй секретарь, председатель комитета народного контроля, первый зам председателя исполкома, председатель исполкома. А потом Советы народных депутатов прекратили свое существование. И я зарекся служить в этой системе. Окончил юридический факультет ТГУ. Собирался работать по специальности. Однако председатель первой Думы ЯНАО Николай Бабин пригласил меня к себе и... уговорил. Вот с тех времен, с 1994 года, практически с первого колышка формирования Думы, я здесь работаю.
— Валерий Иванович, вы технарь и юрист. Откуда у вас такая страсть к истории?
— Откровенно говоря, не знаю. Я авиатор в третьем поколении. Но история меня всегда интересовала. Может, это от отца? Он, отлетав всю жизнь, заочно окончил исторический факультет...
— У иных интерес к истории заключается в чтении книг и штудировании энциклопедий, у вас интерес — деятельный...
— Да, стараюсь не сидеть на месте. Мне удалось восстановить свою родословную вплоть до 1780 года! У меня даже есть клятвенное обещание моего предка Екатеринодарского уезда станицы Пашковской Прохора Степанченко, которое он давал, когда его после двадцатилетней службы на Кавказе избирали казачьим судьей. Мне удалось выяснить, откуда пошла фамилия Степанченко. Все считают, что она украинская. Ничего подобного! “Енко” — восточно-славянское окончание, указывающее на того, кто является отцом ее носителя. Степанченко — сын Степана. Покопавшись в документах, я узнал, что в реестре войска Запорожского упоминаются Василий Степанченко и Федот Степанченко, “казаки Бутурлинского полка храбрости неимоверной”. Наша фамилия встречается в XV — XVII веках. Ее носили дозорщик посада в Новгороде, владелец тучной лавки, литейщик церковных колоколов из Ярославля, профессор Московского университета и так далее. Любопытно, не правда ли?
— Да, но, насколько нам известно, ваше природное любопытство не ограничивается составлением родословной. Вы занимаетесь краеведением...
— Увлечение историей не ограничивается только личным интересом. Расскажу, как все начиналось. В начале 90-х мне посчастливилось заниматься подготовкой празднования 400-летия города. Был создан комитет “Салехард-400". Мы разработали программу по сохранению историко-культурного наследия города, обозначили границы исторической части Салехарда и установили порядок застройки этой территории, дабы сохранить крупицы прошлого, которые еще оставались. Приняли решение не строить здесь дома выше двух этажей, чтобы они не затеняли историческую изюминку. Тогда же заключили соглашение с Александром Ополовниковым, знаменитым ученым и архитектором, реставратором музея-заповедника ”Кижи". По его эскизам на речном вокзале воссоздали первую сторожевую башню Обдорского острога. Сейчас вокруг нее вырос Город мастеров — архитектурный комплекс, копирующий форпост Российского государства в Обдорском крае. А начинали мы с Владимирской часовни на старом городском кладбище. У нас там, как и в Тюмени на Текутьевском, тоже хотели разбить сквер. Деревья на таких местах растут хорошо. Но нам удалось сохранить погост. Теперь во Владимирской часовне каждую субботу идет православная служба.
— Это были дела комитета. А как родилось общество краеведов “Обдория”?
— Когда мы справили юбилей, в комитете больше не было необходимости. Но его костяк сохранился. В 2001 году мы собрались в окружном музее и учредили окружное общество краеведов, в которое вошли сотрудники музея, журналисты, старожилы города и обычные салехардцы, небезразличные к своей истории и культуре. В июне прошлого года “Обдория” отметила свое пятилетие.
— Какие цели себе ставили?
— Простые: объединить неравнодушных людей, в том числе из других районов округа, чтобы общими усилиями отстаивать историческую справедливость. Наши основные цели — изучение истории края, сохранение памятников и пропаганда исторических знаний о ямальской земле.
— Что реально удалось сделать краеведам?
— Работая в авиации, я не раз видел в тундре заброшенные лагеря, паровозы, депо — следы мертвой железной дороги, оставшиеся со времен 501-й стройки. Многие салехардцы и их родственники имеют к этой истории непосредственное отношение. И у нас возникла идея установить памятный знак, посвященный строителям. Хотели привезти из тундры паровоз. Нашли его в Лабытнангах на старой лесобирже. Доставили в Салехард. Но, так как он простоял бесхозно долгое время и был в плохом состоянии, пришлось от него отказаться. В итоге при поддержке простых горожан (мы объявили сбор средств и собрали 300 тысяч рублей!) и губернатора приобрели другой паровоз того времени. Сегодня он стоит на въезде в Салехард. Вы его наверняка видели... Кроме того, мы установили памятный камень, у которого ежегодно 30 октября собираются люди и поминают тех, кто пережил репрессии. Эти два памятника появились благодаря усилиям общественности. Теперь каждый салехардец, который хоть рубль вложил в работу, знает, что он причастен к делу. А еще мы вместе с казаками провели перезахоронение жертв 501-й стройки, установили поминальные кресты в тундре и организовали межрегиональную конференцию “Молодежь о ГУЛАГе”.
— “Обдория”, конечно, этими делами не ограничилась...
— Да, мы создали молодежное отделение общества. И сейчас совместно с подрастающей сменой работаем над увековечиванием памяти одного из салехардцев — Паши Кривощекова. Мальчика, который несколько лет назад ценой своей жизни спас двух малышей. Это случилось весной. Мальчишки катались на плотах из пенопласта. И упали в воду. Стали тонуть. Паша их спас, а сам погиб. Естественно, общественность настояла, и Кривощеков был отмечен орденом Мужества посмертно. Теперь мы ставим перед администрацией города вопрос о переименовании улицы Свердлова в улицу Павла Кривощекова. Или же о строительстве небольшой часовенки — Павловской.
— Когда город ширится, старые дома идут под снос. Краеведы принимают участие в решении их судьбы?
— Естественно, мы не забываем о старой части города. Следим за тем, чтобы огульно не сносились дома, представляющие историческую ценность. Вместе с АО “Обдорский строитель” нам удалось воссоздать бывший купеческий особняк на улице Республики. Когда-то в нем располагались разные административные учреждения, а в последнее время — детская поликлиника. Есть идея открыть там музей городского быта Обдорска. Хотелось бы отреставрировать усадьбу конца XIX века на улице Ламбина: деревянный дом и лабаз. Особый интерес представляет лабаз, сложенный из деталей барж. Таких сегодня практически не осталось, а раньше их строили по всему Северу. Последняя идея — издание краеведческой газеты совместно с городским краеведческим обществом “Родник”.
— Ваша организация занимается историей коренных народов?
— Конечно. У нас же общая история. Например, нынче исполняется 90 лет со дня рождения писателя Ивана Истомина, основоположника литературы на Ямале. Мы предлагаем установить в Салехарде в честь него памятник, а также учредить ежегодную литературную премию имени Истомина. Поддержка со стороны общественности есть, поэтому, думаю, мы этого добьемся.
— Сколько человек состоит в обществе краеведов?
— У нас, в окружной организации, нет фиксированного учета. Активистов порядка двадцати человек. Остальные приходят по зову сердца. Кроме того, в общество входят организации краеведов Салехарда, Лабытнаног и Ямальского района.
— Валерий Иванович, вы умело распределяете свое время? Его на все хватает?
— Я убежден: чем больше человек загружен, тем больше у него свободного времени. Вот такой парадокс! Занятость предполагает дисциплинированность, правильное распределение обязанностей во времени. И потом, что такое свободное время? Ну, не лежать же дома на диване!
— Продолжите фразу: “Знание истории необходимо человеку для того, чтобы...”
— ...Развиваться дальше. Знание истории — почва, на которой все произрастает. Будешь знать свои корни, и будет расти древо твоей жизни. Историей владеть необходимо, чтобы не делать ошибок, не наступать на те же грабли, на которые наступили наши предки. Они получили определенный опыт, а мы должны его использовать. Известный русский историк Сергей Соловьев говорил, что историю нельзя изменить, у нее можно только учиться. Чему краеведы Ямала и следуют.