АНДРЕЙ ИЗ КНИГИ СВЯТЫХ

На территории нынешнего Исетского района до богоборческих времен действовало 16 православных храмов. Самым величественным из них был храм Свято-Троицкого монастыря в селе Рафайлово, основанный в 1645 году схимонахом Рафаилом с братией.
(фото3)Знаменитая на всю округу красивая каменная церковь с четырьмя престолами имела звонницу в сорок саженей (85 метров) да еще и стояла на берегу реки, на пригорке и потому казалось, что уходила крестами своих куполов прямо в поднебесье! Крепко строили наши верующие предки. И потому богопротивники не сразу смогли порушить дело их рук. С тех пор ничто в селе Рафайлово не служило людям видимым напоминанием о дороге на небеса...
И вот недавно в селе произошло событие, которое заставило людей отложить на время житейские заботы. Около школы, на территории стертого с лица земли храма и монастыря, появился поклонный Крест. Он был установлен 27 марта, в день памяти преподобного Андрея, игумена Рафаиловского. Да, оказывается, именно здесь в конце XVIII — начале XIX века жил самый настоящий святой! До недавнего времени никто из живущих в Исетском районе об этом и не подозревал, и только вышедшая осенью 2006 года тиражом 5 тысяч экземпляров книга протоиерея Анатолия Дмитрука “Патерик Сибирских святых” позволила нам сделать такое открытие.
Это первый в истории Православной церкви “Патерик Сибирских святых”. В 1984 году по благословению святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Пимена 31 местночтимый сибирский подвижник вошел в Собор Сибирских святых. Тогда же впервые было установлено празднование Собора Сибирских святых и написана их икона, которая, к сожалению, является большой редкостью, и не каждый наш храм ее имеет. Патерик составлен на основе богословской диссертации, защищенной автором в Московской духовной академии в 1989 году. До этого огромная Сибирь, составляющая более половины России, с богатейшей церковной историей и традицией не имела цельного труда, который бы обобщал жизнь и деяния святых подвижников сибирских епархий. Впервые именно из “Патерика Сибирских святых” мы узнали о том, что одним из настоятелей Троицкого Рафаилова монастыря был преподобный Андрей. К сожалению, замечает автор, об этом святом сохранилось немного сведений. Все, что мы прочитали в книге, уместилось в шесть с половиной строчек. Но каждая для нас была дороже золота. Вот эти строчки: “Отказавшись от должности настоятеля, после многолетних начальнических трудов, по влечению ко уединению, провел свои дни в Симоновом монастыре, где с 1811 по 1820 годы и жил в глубоком смирении, подвигах благочестия, чистой любви к Богу и ближним, и был всеми глубоко чтим за святую жизнь. Преставился 75-летним старцем”.
Мы снова и снова перечитывали скупые строки. Честно скажем, долго испытывали некий духовный восторг от своего открытия — мы ходим по земле, по которой ходил святой! Конечно, люди, далекие от церкви, не чувствующие духовного смысла истории и культуры, когда делишься с ними этим открытием, не всегда понимают масштаба события. Но для верующего сердца здесь кроется таинственная непостижимость соединения земного и небесного — рядом, на расстоянии вытянутой руки! Это такое утешение и радость...
Праздничным крестным ходом шли по селу и поклонный Крест своими руками с молитвою делали, и устанавливали в основном жители других сел и деревень Исетского района — соседних Битюков, Исетского, Слободы Бешкиль, Шорохово, Бобылево, Минино, Коммунара. Одним словом, тех, где уже возродились или возрождаются православные приходы.
Одна рафайловская бабушка, проходя мимо, остановилась и прокомментировала происходящее: “Тут не Крест надо устанавливать, а монастырь восстанавливать!” И пошла дальше. Но пожелание высказала. Кому?.. Восстановление храмов сегодня должно стать прежде всего попечением народным. А у власти функции исполнительные.
...Две рафайловские сестренки лет шести и восьми пришли на праздник в числе самых первых. И, несмотря на холодный ветреный день, отстояли молебен и прошли крестным ходом. Их бабушка, в крещении Мария, взявшая на себя хлопоты о трапезе, рассказала, как ждали ее внучки этот день, как готовились к нему: и молитвы привычные, дорогие их сердцу, читали, и платьица нарядные с вечера у постели разложили. Может быть, ради их детских молитв и ради их бесхитростной любви к Богу и открыл себя рафайловский святой нам, жителям Исетского района?