Легенды и были сибирской Трои

Сначала люди узнали былину, потом захотели найти это место и лично убедиться, что в каждом героическом сказании есть доля правды. Археологи старались не зря: летом 1993 года они обнаружили остатки укрепленного жилища бронзового века и восьми городков эпохи железа. (фото3)Но первым они нашли Ендырское городище, именно то, из “Былины про богатырей города Эмдера”.
Вокруг да около кожуристой лиственницы
“Когда-то очень давно, в старые времена, на берегах Эмдера стоял славный богатырский город с тем же названием. В нем жили пятеро братьев-богатырей. Каждый из них имел непривычное для нас имя. Старший брат прославился силой. Как-то раз положил он на колени пересушенное мясо — конское бедро и быстро разломил его на семь частей. После чего получил имя ”Богатырь, раздробивший долго сушенное конское бедро". (фото2)Второй, третий и четвертый братья получили имена по доспехам и оружию, младшего брата, прославившегося быстротой своих ног, звали “Косатый Яг, избранный из 80 богатырей”.
Однажды зимней ночью Яг вышел из дома и услышал голос филина. Он сидел на кожуристой лиственнице, которая росла среди города. Его образ приняла княжна другого богатырского города — Кари-поспат урдат вош’а, расположенного на Конде. Птица поведала юноше, где он может найти себе желанную невесту. На рассвете следующего дня эмдерские богатыри вышли в поход на нартах, запряженных парами оленей-быков..."
Сведения, изложенные в былине и других текстах, были записаны более ста лет назад исследователем Тобольского Севера Серафимом Паткановым в ходе поездок по таежному Обь-Иртышью. Обобщив собранный материал, он издал на собственные средства книгу “Стародавняя жизнь остяков и их богатыри по былинам и героическим сказаниям”, за что и получил награду от Императорского Русского географического общества — малую золотую медаль.
В начале 60-х прошлого века дремлющую тайгу разбудили геодезисты, геологи, буровики и строители. Приезжие люди замечали на берегу реки Ендырь (на старых картах — Эмдер) странные земляные сооружения, насыпи и ямы, но первопроходцам было не до легенд. Открытие сибирской Трои все же состоялось, и позже выяснилось: материалы раскопок с Эмдера не только не противоречат сведениям русских письменных источников, а, напротив, во многом дополняют их. И лиственница, она тоже была! Огромное, в несколько обхватов, дерево стояло на мысу, как на посту, в ожидании смены караула...
Сто мечей из первой кузницы
Границы княжества примыкали к левобережью Оби, в частности, к бассейну реки Ендырь и протоке Ендырской. Правый берег контролировался князьями другого раннеполитического образования — Коды, известного в русских письменных источниках с 1483 года. В конце ХVI века самым южным городком Кодского княжества был Карымкар, выше него, вверх по течению Оби, начинались земли Белогорского княжества, упоминаемого в источниках в связи с походом Ермака и воеводы Ивана Мансурова. С юга и с запада Эмдер граничил с Кондинским княжеством.
Археологические находки убедительно свидетельствуют, что основу хозяйственной деятельности жителей княжества, в том числе и обитателей крепости, составляли охота и рыбная ловля. Из домашних животных жители Эмдера знали оленя, лошадь и собаку.
Эмдерцы были мастеровыми людьми, они освоили кузнечное, бронзолитейное, косторезное, кожевенное ремесла и ткачество. В былине, записанной Паткановым, говорилось: когда Яг с братьями достиг Богатырского города на Стерляжьей протоке, в котором жила его невеста, отец девушки потребовал огромный калым в размере 100 рабов, 100 рабынь, 100 кольчуг, 100 мечей, 100 секир и 100 котлов. И получил его полностью! Так вот, остатки кузницы ХV — ХVI веков, первой мастерской подобного сооружения, найденного на территории таежного Обь-Иртышья, были обнаружены именно в Эмдере.
Местные жители поддерживали торговые и культурные связи с ближними и дальними соседями. Об этом тоже говорят находки. Бронзовые шумящие подвески и крючья для ношения топоров — “привет” от жителей Верхнего Прикамья; серебряные и бронзовые украшения, стеклянные зеркала и бусы, позолоченные пуговицы — подарки от людей тюркских государств Сибири, Средней Азии и Поволжья.
Военные походы на соседние княжества и постоянная угроза вражеского вторжения сопровождали всю историю существования Эмдерского княжества и городка Эмдер. Городок имел мощную систему оборонительных сооружений, состоявшую из двух рядов срубных стен с башнями и рвов. С каждой новой перестройкой фортификационные сооружения совершенствовались. Однако это не всегда могло спасти крепость от гибели: дважды, на протяжении 500 лет своего существования, она погибала в пожарах, а в конце ХVI века была взята штурмом и разрушена.
На городище были найдены многочисленные боевые наконечники стрел, фрагменты кольчужного плетения, принадлежности снаряжения лучника. Даже дети играли в войну: игрушечные деревянные наконечники стрел и костяной топорик — это тоже находки Эмдера.
Древний стан на новый лад
Жаль, что лето на севере короткое, и полевой сезон для археологов — считанные недели. Но вот уже шесть лет на Эмдер приезжают сотрудники Института истории и археологии Уральского отделения Российской академии наук. В работе им активно помогают няганские школьники. Агитировать подростков давно не нужно, они сами приходят в музей и записываются в экспедицию. Условий для конкурсного отбора немного: возраст не менее 14 лет, городская прописка и желание. Кстати, для Сергея Елкина такая школа юного археолога помогла определиться с выбором будущей профессии, и сейчас он приезжает на Эмдер с однокурсниками на производственную практику.
В августе 2001 года Эмдер стал центром международного научно- практического полевого семинара, в учебнике “История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней” у былинного города есть своя отдельная глава. А краеведческий музей Нягани, открытый всего лишь семь лет назад, уже в 2003 году получил диплом “За мужественность и целеустремленность”, представив выставочный проект “Древний Эмдер”.
С недавних пор в Нягани, в рамках окружной программы “Дети Югры”, стал работать детский археологический лагерь “Древний стан”, цель которого — создание исторических реконструкций древнего быта аборигенов севера Западной Сибири. Ребята зовут этот проект просто — деревня предков, но на самом деле они делают очень важную работу. Все идет по плану: уже построены землянка и лабаз, поставлена под открытым небом хантыйская хлебная печь... Попутно в лагере сотрудники Центра прикладного творчества и ремесел проводят мастер-классы, и ребята практически играючи осваивают абсолютно новые для них, но необходимые для древних предков навыки. Выточить деревянную ложку, слепить глиняные бусы, сплести из травы циновку, построить плотину со специальной ловушкой для рыбы, смастерить берестяной туесок — это далеко не полный перечень умений, которые непременно пригодятся им в жизни. А сколько при этом ребята узнали новых хантыйских обрядов, услышали, сидя вечерами у костра, необыкновенно красивых легенд!
Есть надежда, что очень скоро Эмдер станет музеем под открытым небом и площадкой для проведения праздников коренных народов Севера. Сюда непременно “завернет” тропинка туристического маршрута, и о затерянной в тайге сибирской Трое кто-нибудь обязательно захочет сложить новую быль.