Что мешает нам соперничать с древними греками?

“Истина и благо” — под таким названием в Тюменской государственной академии культуры и искусств прошла Всероссийская научная конференция. Она посвящалась 80-летнему юбилею известного нашего ученого, заслуженного деятеля науки РФ, академика Российской академии социальных наук, профессора, доктора философских наук Федора Селиванова. Сегодня Федор Андреевич преподает в академии, и лекции его весьма популярны у студентов.
Пленарный доклад был единственным — “Современные проблемы философии”. Его читал сам Селиванов. Философия, по мнению докладчика, “призвана не плавать в мусоре мнений, метафор, а добывать знания, искать и находить истины, что, конечно, невероятно трудно. Именно из-за этих трудностей у людей, боящихся усилий, и возникло убеждение, что в философии нет знаний, что философия не наука”.
Тезис, что философия все-таки наука, Федору Андреевичу доказать удалось. Его речь изобиловала яркими примерами: “Строки Есенина ”В саду горит костер рябины красной, но никого не может он согреть" — есть прекрасное, но не есть истина. Говорить, что искусство дает знания, — заблуждение". Как и всегда, слушатели не могли не оценить эрудицию и ораторские способности Федора Андреевича. Ученый раскритиковал журнал “Вопросы философии”: пишут о британском консерватизме XX века, о диалоге в образовании, о музыкальной драме Максимилиана Волошина — и ни одной статьи о мире, его бесконечности, теории отражения, словом — ни одного “философского” вопроса! Не удержался профессор от соблазна упрекнуть Соединенные Штаты Америки: “Фонд Сороса скомандовал внедрить толерантность (терпимость) в умы россиян, и пошли конференции, симпозиумы...”
Главная же мысль, в чем убеждал аудиторию академик, такова: “Надо развивать отечественную философию, а не ”сдувать" все чужое".
Следующим моментом в программе конференции (после непродолжительного обмена мнениями) значилось посещение книжно-иллюстрированной выставки и ...вручение подарков. Нет, не юбиляру, а гостям. Федор Андреевич лично презентовал каждому свою превосходно изданную монографию “Благо. Истина. Связь”. Улыбаясь, раздавал автографы — не просто ставил факсимиле, а писал теплые пожелания. К ученому выстроились аж три очереди из почитателей!
На выставке было что посмотреть, и в этом несомненная заслуга сотрудников научной библиотеки ТГАКИ. Труды Ф.А.Селиванова, в частности, такие “бестселлеры”, как “Лекции по эристике”, “Ошибки. Заблуждения. Поведение”, “В мире причин и следствий”, соседствовали с роскошными фолиантами: “Всемирная энциклопедия. Философия. XX век”, “Социология философий” (Рэндалл Коллинз), “Русская философия today” (В.И.Красиков), “Filozoficky slovnik”, “Философы России XIX-XX столетий. Биографии. Идеи. Труды” (П.В.Алексеев). Во всех этих солидных томах можно встретить статью о нашем земляке-философе.
“Под занавес” конференции был устроен круглый стол. Предлагалось поразмышлять о перспективах преподавания философских дисциплин в высшей школе: как учить студентов? на- сколько сегодня востребованы философы? не зреет ли конфликт между чистой философией и преподавательским мастерством?
Вспомнили об интеллектуальных спорах прошлых лет. Выступил главный научный сотрудник Института проблем освоения Севера Сибирского отделения Российской академии наук, доктор философских наук, профессор Михаил Ганопольский. Михаил Григорьевич вспомнил начало 80-х годов, когда Федор Андреевич вел философские семинары в НИИ “Гипротюменнефтегаз” и в Доме техники, куда охотно приходила наша интеллигенция, какими интересными были дискуссии и какая создавалась там неповторимая атмосфера.
Затем завязался диспут. Тон задал директор культурологического центра Нижневартовского государственного гуманитарного университета, доктор философских наук, профессор Виктор Полищук. Он сослался на практику знаменитого философа Мамардашвили, который всегда говорил студентам: “Вы не обезьяны, чтоб повторять за мной мою лекцию”. Ученому важно было, что “остается в головах” студентов, а зачет и экзамен этого не способны выявить. Такая точка зрения быстро нашла сторонников среди сидящих в зале, и термин “экзамен” был даже отнесен в разряд “парадоксов”. Философию как “школьный” компонент назвали “схоластической”: всячески подчеркивались ее минусы по сравнению с “классической” и “искусством мыслить”. Кто-то заметил: за Сократом и другими великими мудрецами Древней Греции ученики толпой ходили, а что сейчас?
Директор научной библиотеки ТГАКИ, преподаватель кафедры культурологии Наталья Соколова предложила новшество — “виртуальное общение” лектора с аудиторией. То есть “не столько рассказывать, сколько показывать”, ибо сегодня зрелищные технологии, видео и Интернет вытесняют книгу. Нашлись оппоненты: никакое кино лекции не заменит. Энтузиазм дискутирующих был несколько охлажден выступлением доктора философских наук, профессора ТГАКИ Людмилы Захаровой: “Спорим о философии, а кому она нужна? Философию сегодня в вузах отодвигают на второй план. Что важно? Менеджмент. Искусство подвергается купле-продаже: сначала проект, денежная выгода. Художник, артист, писатель зависят от спонсора, продюсера, издателя. Перефразируя Пушкина, можно рукопись продать, но истина не продается”.
Заключительное слово взял Федор Селиванов. “Надо менять способ обучения, — считает он. — Ни в коем случае не вещать. Философ сейчас подобен героине анекдота: спела популярная певица песню, ее вызывают на бис. Спела снова. Ее опять вызывают. Вышла. Публика снова ее требует. Артистка взмолилась: “Ну, сколько еще петь?! Я так устала”. “Голос из зала: ”Пока не научишься..."