Царская семья: путь на Голгофу

Сегодня, в день 90-летия расстрела царской семьи Романовых, на телеканале «Культура» состоится всероссийская премьера фильма «Путь на Голгофу. Тобольские дневники Николая II». Документально-публицистическую ленту создали наши земляки, преподаватели специализации фотовидеотворчества Тобольского училища искусств и культуры Анатолий и Виктор Головковы.
Студенты и преподаватели училища искусств имени Александра Алябьева стали первыми зрителями документальной киноленты. Они отметили ее высокий художественный уровень и глубинный смысл, христианский взгляд авторов на историю России, на сокровенную силу духа семьи Романовых, кротко и безропотно вознесших свой крест на уготованную им екатеринбургскую Голгофу...
Надо отдать должное: ведущие мастера «кинокафедры», которая была открыта в Тобольском культпросветучилище еще 40 лет назад, стремятся создавать различные экранные произведения, чтобы, прежде всего, себя держать в творческом тонусе и, главное, учить студентов на собственном опыте снимать фильмы и фотографии, писать сценарии и делать телепрограммы. И то, что видеолента Виктора и Анатолия Головковых вышла на всероссийский телеэкран, не только творческая удача отца и сына, но и настоящий «мастер-класс», когда педагоги своим талантом подвигают учеников к подлинному искусству кинематографа.
Создать фильм о последнем русском царе Николае II Виктору Головкову предложил департамент стратегического развития Тюменской области. Вместе со своим отцом и продюсером тюменской компании «Инфо плюс» Валентиной Шилиной он трудился над кинопроектом более полугода. Премьера начального варианта видеоленты прошла во Дворце культуры «Синтез» в конце августа 2007 года во время проведения первых «Царских дней в Тобольске».
В основе сюжета публицистического фильма лежат последние записи из личного дневника царя: приезд в Тобольск, где удивительно теплая для Сибири осень сменилась ранней зимой с морозами и ветрами, а потом последней в жизни Романовых весной, а затем — «расстрельное» лето.
Мастера документального киноискусства из Тобольска предложили свой взгляд на венценосных Романовых, отличный от многих расхожих ныне версий. В этом фильме нет политических интриг, спекуляций и захватывающего воображение «художественного» вымысла, сенсаций и громких разоблачений. На экране — размеренная, полная любви и заботы друг о друге жизнь царской семьи, которая после отречения Николая II от престола оказалась в тобольской ссылке, а затем переправлена в Екатеринбург. И бывший император отнюдь не царственная особа, но любящий и страдающий отец...
За кажущейся внешней простотой и эмоциональной сдержанностью кинокартины скрывается глубина мыслей и чувств авторов, размышляющих о крови невинно убиенных.
Головковы заставляют пристально вглядываться в документальные кадры хроники и фотографии из семейного архива Романовых, вслушиваться в слова, звучащие с экрана, постигать потаенный смысл разразившейся в России революционной катастрофы.
«Сколько еще будет наша несчастная родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что дальше терпеть нет сил; даже не знаешь, на что надеяться, чего желать. И все-таки никто, как Бог. Да будет воля его, — смиренно запишет в дневник заточенный в Тобольске отрекшийся от престола самодержец. — Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да свершится воля Божия!»
Оптинский старец Анатолий (Потапов) еще в 1916 году предупреждал: «Судьба царя — судьба России. Радоваться будет царь — радоваться будет и Россия. Заплачет царь — заплачет и Россия». Печально пророческими оказались эти слова...
Виктор и Анатолий Головковы, будучи людьми невоцерковленными, сделали, по сути, христианский фильм. Рассказывая о судьбе царской семьи Романовых, они рассматривали ее сквозь призму библейских заповедей. Не случайно, делясь со студентами замыслом своего кинопроизведения, Виктор Головков заметил: «Мучительная смерть Романовых заставляет по-другому посмотреть на историю России, с христианских позиций, когда заповедь «не убий» выходит на первый план, не приемля оправданий. На библейском завете держится история человечества, а его нарушение ведет к войнам, мятежам, кровавым революциям. Это и надо осознать как самое главное».