Школа на стойбище

Югра может стать вторым после Якутии регионом России, где будет принят закон о стойбищных школах. По крайней мере, именно с такой инициативой выступил депутат Ханты-Мансийской окружной Думы Алексей Андреев.
Пока на югорской земле действует лишь одна подобная школа — на стойбище известного поэта Юрия Вэллы. Причем действует она уже двенадцать лет. За эти годы ее окончили более десятка мальчишек и девчонок. Двое из них с успехом поступили в вузы. Сейчас в школе обучаются трое внуков известного поэта: в первом, девятом и одиннадцатом классах.
— Плюсов от такой формы обучения для детей много, — считает Юрий Вэлла. — Главное, они учатся, не отрываясь от родителей. Все мы — оленеводы, поэтому с малых лет внуки постигают эту науку. Мало кто сегодня может похвастаться тем, что своими руками построил школу. А мои внуки могут. Летом, когда переезжали на зимнее стойбище, встал вопрос, как поступить: отправить детей в интернат или перевезти саму школу. Внуки решили, что справятся. И справились. На стойбище дети всегда под присмотром и контролем, они всегда заняты — то у них теория, то практика, то хозяйство. У них нет времени баловаться куревом или спиртным. Надеюсь никогда не увидеть своих внуков в толпе деревенских подростков, которые по вечерам околачиваются около магазинов или пьют. Раньше, когда во главе Нижневартовского района стоял Борис Хохряков, помощь школе оказывалась большая. В настоящее время ситуация сложная, власти района рады бы помочь, да у них нет на то законных оснований.
Алексей Андреев прекрасно понимает, что в федеральном законодательстве отсутствует такое понятие, как стойбищная школа. Коренным жителям практически в ультимативной форме предлагают единственный вариант — школу-интернат! Интересно, отправили бы в интернат, каким бы замечательным он ни был, своих малых детей на девять месяцев в году чиновники, придумавшие этот закон? Тем самым государство сознательно разрушает семью, разрушает традиционный уклад, ведет к нравственной и социальной деградации аборигенов. Про психологическую травму ребенка, которого отбирают у родителей, и говорить не приходится. Позже он так же поступит и со своими детьми.
Стойбищные школы действуют во всех цивилизованных странах. Такие дети всегда рядом с родителями. Они живут в традиционной семье, приобретают соответствующие навыки, следовательно, всегда смогут найти себе применение и работу. А родители, в свою очередь, получают дополнительную ответственность за детей.
По мнению депутата, окружной закон о стойбищных школах полностью соответствует Конституции РФ и Федеральному закону “Об образовании”, предусматривающему разные формы обучения. “Никто не говорит, что давайте разрушим существующую систему образования в виде интернатов и построим везде стойбищные школы, — замечает Алексей Андреев. — Нужно лишь узаконить саму возможность создания таких школ. Только для тех коренных граждан, кто сам этого захочет. Это как раз та инициатива, которая должна исходить от низов, а не верхов. Ведь существовать такая школа сможет лишь при поддержке всех жителей стойбища. Возможно и то, что содержать такие школы окажется гораздо дешевле, чем интернаты. Необходимы экономические расчеты”.
Новый закон позволит восстановить конституционное право коренных народов в части выбора формы образования для своих детей. Сейчас такого права у них нет. Главная задача закона — внедрить механизмы финансирования таких школ. Депутат надеется, что его инициативу поддержат и правительство, и Дума Ханты-Мансийского автономного округа.