Чему "лесные" ханты учат современных детей

Двадцать лет назад в деревне Русскинской Сургутского района образовался национальный самодеятельный коллектив “Вонтнэ — Таежница”. Началось все с того, что Людмила Сопочина, первый директор Центра национальной культуры, собрала самобытных мастериц и музыкантов, с помощью которых постепенно стала возрождать утраченные национальные обряды и праздники, создавать концертный репертуар. Уже тогда ансамбль привлек к себе внимание общественности, а скоро нашел отклик в сердцах зрителей. Самодеятельные артисты побывали на Всесоюзном фольклорном фестивале в Москве, ездили на гастроли в Венгрию, Финляндию.
Новая страница биографии “Вонтнэ” открылась в 1993 году, а связана она с именем Зои Николенко, профессионального музыканта-народника. Новый руководитель на протяжении вот уже пятнадцати лет продолжает дело, начатое Л.Сопочиной. За это время участникам ансамбля удалось собрать богатейший материал о традиционной культуре тром- аганских восточных ханты, на котором и строится репертуар.
— Это народные обрядовые песни, былины, танцы, сказки, сценки, которые еще помнят коренные жители, — рассказывает Зоя Николенко. — Мы записываем все на видео, на аудио, заучиваем и исполняем на сцене только с разрешения тех, кто нам это принес. Постоянно обновляем и пополняем репертуар, в прошлом году в нашей копилке было 43 номера, а в этом уже 57. Это бесценный материал. Например, история одной песенки, которая передавалась из поколения в поколение, насчитывает почти сто лет, теперь она записана нами, ее исполняют даже дети, а значит, не прерывается связь времен.
Сегодня в составе ансамбля около двадцати человек разного возраста. Совсем недавно была набрана еще и группа пятилетних малышей из детского сада. Они с удовольствием поют хантыйские национальные песни, танцуют, в сценках играют. Участники этнического коллектива своими руками изготавливают яркие хантыйские наряды, расшивают их бисером.
— Мы восстанавливаем забытые технологии бисероплетения нашей местности. Они были практически утрачены, но благодаря таким людям, как Надежда Ивановна Покачева, Альбина Антоновна Сопочина, нам удалось восстановить и сохранить их. “Лесные” ханты приезжают к нам, показывают, как надо делать, мы учимся, а потом передаем навыки детям.
Нельзя понять культуру народа только лишь через песни и пляски. Важно ощутить ее руками, попробовать самому. Понять красоту и смысл узора, как сложно он делается. Одну бисеринку не туда поставил — вся гармония нарушена... И от цветовой гаммы многое зависит. И то, как накрыть стол, как вести себя в чуме, как принять гостей, — все это имеет особое значение для ханты. Все это культура народа.
Неудивительно, что в ансамбле имеются хантыйские национальные музыкальные инструменты: и наркас-юх, и санквылтап, и томран (косточка с жилкой) — чисто женский инструмент. Его изготовила местная мастерица по кости Светлана Торопова, она же показала, как на нем играть. Всего же у “Вонтнэ” шесть инструментов, попавших к ним разными путями. Некоторые были получены артистами в награду за победы в конкурсах, что-то приобрел для коллектива отдел по культуре администрации Сургутского района.
Проблем немало как в области изготовления национальных музыкальных инструментов, так и в овладении ими. Этот слой национальной инструментальной музыки чуть не погиб: в годы советской власти на государственном уровне этим никто не занимался. Возрождение происходит сегодня благодаря кучке энтузиастов, мастеров по изготовлению национальных инструментов, которых в округе по пальцам можно перечесть. Есть у ансамбля и свой, лесной, мастер — Сергей Кечимов. С ним артисты дружат давно. Он изготавливает традиционные инструменты из дерева, а струны из подручного материала — проволоки. Качеством они несколько отличаются от тех, что делают на основе современного сырья.
А еще в поселке Саранпауль Березовского района, где находится, наверное, единственная в округе национальная музыкальная школа, живет удивительный человек — Дмитрий Агеев, организовавший школу обучения игре на национальных инструментах. Побывала в ней и Зоя Павловна Николенко. Выучилась сама, а потом обучила взрослых и детей — по методике, разработанной учителем, собравшим наигрыши со всех уголков округа.
Артисты “Вонтнэ” частенько радуют жителей района своими выступлениями. Старинные хантыйские обряды или их элементы обязательно включаются в сценарии массовых мероприятий и традиционных праздников: “День оленевода”, “День ворона”, “День обласа”, “Встреча родов ханты на священной реке Тромеган”.
Много дел у коллектива и помимо концертов. Это обязательные выставки, экскурсии по центру национальной культуры, занятия с воспитанниками детского сада. Ребятишки познают на практике, как складывать узоры из бисера, как ставить чум игрушечный, и делают все с удовольствием.
Зоя Павловна Николенко — душа центра. Во многом благодаря этой удивительной женщине, русской по национальности, создан очаг — хранилище уникального наследия традиционной культуры тром-аганских восточных ханты. Я не могла не поинтересоваться у нее, почему она занимается этим делом.
— Мне нравится этим заниматься. Я благодарна судьбе за то, что столкнулась с удивительной культурой ханты, ведь можно было всю жизнь прожить рядом с этим богатством — и не знать о нем ничего... Я испытываю чувство гордости, когда выезжаем с концертами и слышим звучание инструмента, которого, даю гарантию, больше нигде нет, и такого исполнения нет, и уже первого исполнителя нет в живых... И если бы не занимались этим люди, это действительно ушло бы, и никогда никто не услышал бы такого пронзительного исполнения. А когда с большой сцены звучит музыка наших земляков — коренных жителей Севера, их песни, то понимаешь важность этого дела.