Дом вождя и деревянная поварешка

В Надыме это место сравнимо с Обдорским городком в Салехарде, Эмдером в Нягани, Барсовой горой в Сургуте. Одиннадцать полевых сезонов ведутся раскопки знаменитого Надымского городка, результатом общих усилий стала кандидатская диссертация на тему «Культура аборигенного населения бассейна р. Надым конца ХVI — первой трети ХVIII веков».
Ее автор Олег Кардаш уверен: главные открытия еще впереди.
Эта встреча с руководителем археологических работ Олегом Викторовичем Кардашем состоялась утром 1 августа 2008 года, когда жители Надыма сгорали от нетерпения увидеть в 16 часов с минутами солнечное затмение. А Кардаш в тот день улетал домой, и редкое явление природы его интересовало мало. У него в жизни свой интерес, особый, к далекому прошлому, которое отчасти можно смоделировать в настоящем.
Лето на Севере короткое, потому и полевой сезон у археологов не больше месяца. Но Олег Викторович считает, что и этого времени хватит за глаза. Потому что материал, получаемый даже за такой короткий отрезок времени, достаточно обширен, интересен и в любом случае требует его популяризации, введения в научный и культурный оборот.
Вопрос, как долго можно еще проводить исследования, для Кардаша тоже уже решенный. Все обусловлено тремя основными факторами: наличие инвестора этих исследований, оттаивание культурного слоя и... разрушение памятника.
— Надымский городок — один из уникальных памятников в Северо-Западной Сибири, их особенность — замороженный культурный слой, в котором сохраняются все предметы материальной культуры, из чего бы они ни были изготовлены. Сохраняется все, абсолютно, вся органика, какая бы она ни была, — рассказывал Олег Николаевич, и при этом листал в ноутбуке фотоотчет о недавних раскопках. — А что касается разрушения... Памятник разрушается, причем очень интенсивно, ведь рядом вода. Протяженность линии обрыва около 100 метров. В прошлом году мы усиленно укрепляли одну часть берега, которая нам казалась наиболее важной. Успели сделать половину. Пока укрепляли эти пятьдесят метров — начался процесс разрушения культурного слоя в другом месте. Так что, можно сказать, что памятник находится в аварийном состоянии...
Но даже при таких обстоятельствах Кардаш остается оптимистом, приезжает в экспедицию с надеждой, и Надымский городок щедро делится с археологами своими тайнами.
— Для меня, как для историка и археолога, самым важным является соотнесение неких документальных исторических фактов с археологическим материалом. Ныне известно около двадцати документов XVII века, которые так или иначе связаны с древними обитателями, средневековыми жителями этого городка — остяками-самоедами. В частности, в этих документах есть повествование о военных операциях. И тут мы находим дом вождя: по археологическому материалу стало возможным понять, что в одной из построек жил привилегированный человек. И поэтому мы смогли индифицировать Надымский городок, как резиденцию вождей Большой Карачеи. Было найдено большое число оружия и жертвенное кострище, обложенное двумя полукольцами черепов оленей. Нынче к артефактам добавилось ожерелье из клыков зверей, множество мелких женских украшений, нож, хозяйственное корыто с остатками пищи, деревянная поварешка, шикарный посох, пока еще неизвестно кому принадлежавший...
...Жители Надымского городка были невысокого роста. Их жилищем были маленькие срубные домики размером не больше 2,5 на 2,5 метра, в которых размещалось сразу по 8 человек. У вождя дом был заметно больше остальных. Архитектурные особенности поселения с тремя разными зонами (ученые уже имеют на руках «схему» городка и постоянно добавляют в нее новые штрихи) подтвердили предположение этнографов о многоэтничном составе жителей. Вообще, складывается впечатление, что городок больше походит на большое общежитие: вход, улица, симметричное расположение комнат-«клетушек». Все это покрыто «крышей» из дерна — она нужна была и для тепла, и для маскировки. Каждые пятнадцать-двадцать лет в городке шла «реконструкция», на вмерзшие в грунт венцовые нижние бревна клали другие, через какое-то время, снова начиналась перестройка. Археологи обнаружили вход в жилище с... тремя порогами!
Бревна древней постройки для археолога тоже очень важны, ведь если спилы отправить в Екатеринбург дендрохронологам, то можно получить интересные данные о древности самого городка. За все годы работы в поисках самых старых деревьев ученые не раз исследовали пойму реки Надым и ее левых притоков. Были взяты 1350 образцов древесины, из которых датированы 600 экземпляров. Оказалось, что самые ранние бревна на городке были датированы концом Х, а самые поздние — первой третью ХVIII века... В общем, загадок и тайн у Надымского городища еще много.
Первым исследователем, побывавшим в легендарном Надымском городке, оказался сотрудник Тобольского музея Дмитрий Садовников. Это было в 1916 году.