Первое слово не забудется

Развитие лингвистики коренных народов создает условия для сохранения исконной культуры тундровиков. А взаимодействие разных языков способствует их обоюдному развитию.

Поэтому, убеждена доктор исторических наук, автор более сотни работ по фольклористике, заместитель председателя комитета по местному самоуправлению окружного парламента Елена Пушкарева, в местах компактного проживания коренных ямальцев нужно перевести муниципальное делопроизводство на двуязычную основу. Оформляя документы, специалисты на местах могли бы выдавать населению их дубликаты, переведенные на национальные языки.

Пополнение лингвистического фонда для языков малых народов придется как нельзя кстати. Хантыйской, ненецкой, селькупской литературы в библиотеках округа становится меньше, чем в прошлые годы.

— Сборники фольклорных текстов, содержащие национальный речевой материал, обычно малотиражны, — сетует Елена Тимофеевна, — к тому же авторы, представляющие коренные народы Севера, зачастую предпочитают издавать свои произведения в русском переводе. Между тем было бы лучше, если бы появлялись новые образцы этнической литературы.

Чтобы исправить ситуацию, лингвисты предлагают расширить фонд национальной литературы, проведя инвентаризацию запасов окружных телевизионных и радиовещательных компаний.

Все они выпускают в эфир передачи на языках коренных народов. В регионе работают журналисты, вещающие для этнической аудитории уже по двадцать, а то и по тридцать лет. Есть идея — выбрать из сотен архивных пленок лучшие передачи, оформить эфирные материалы в печатном формате, подкрепить их фотографиями и издать книги на языках малых народов.

Для закрепления новых терминов в языках северных народов ряд официальных документов на Ямале уже переведен с русского на коренные языки. В прошлом году вышли в свет хантыйская, селькупская, ненецкая версии Устава ЯНАО.

Инициатива по адаптации официальных документов к национальным лингвистическим нормам получила продолжение. Уполномоченный по правам ребенка в ЯНАО предложил перевести на языки коренных народов округа еще и Декларацию по правам детей. Ведь сохранение родной речи малых народов зависит именно от подрастающего поколения.

— Дети — самые чуткие хранители словарного запаса, — считает Елена Пушкарева. — Если родители в семье говорят по-хантыйски, по-ненецки или на селькупском языке и ребенок впитывает речевые нормы с рождения, а в школе закрепляет первичные знания, то носителем языка он останется на всю жизнь.

Новый окружной закон послужит и укреплению методической базы для преподавания родной речи в ямальских школах. Как рассказывают сами педагоги, сейчас у них есть первичный комплект вспомогательной литературы. Преподаватели обеспечены учебниками по языкам ханты, селькупов, коми-зырян. У них имеются книги для чтения, сборники диктантов. Однако по сравнению с набором литературы для других предметов, особенно гуманитарного профиля, набор пособий пока откровенно скуден.

36 тысяч ямальцев владеют языками коренных малочисленных народов Севера.