Праздник русской души

Цветной бульвар в прошедшую субботу на самом деле был цветным. Поразительное многообразие цветов, запахов и звуков сконцентрировалось в одном месте. Более трехсот пятидесяти человек из Тюмени и Тобольска, Заводоуковска, Абатского, Викуловского и других районов юга области собрались на фестиваль, посвященный Дню русской культуры. В этот раз он был приурочен ко Дню России.

№103 (5080)
18.06.2010
Мария Синюкова

По обоим концам бульвара — сцены. Здесь громыхала патриотическая музыка: выступали танцевальные коллективы, фольклорные ансамбли, дети читали стихи о Родине. У одной из сцен выделялся молодой человек с чемоданом. Выяснилось, что Фируз Хушвахтов в Тюмени проездом. До вокзала доносились звуки музыки — решил посмотреть, что здесь происходит. «И не зря пришёл. Такой праздник устроили — очень здесь нравится!»

А между подмостками расположились импровизированные русские подворья, где хлебом-солью «бабы» в кокошниках и русских сарафанах встречали каждого посетителя. Со всех сторон, из каждой «калитки» раздавались песни и частушки. «Это рязанская частушка, — заметил у одного из подворий филолог Николай Фролов, более пятнадцати лет бессменный руководитель ТООО «Общество русской культуры». — А костюмы какие, они же все разные, вы посмотрите! Красивый у нас народ, нарядный. Ради этой красоты и проводим такие праздники. Здесь же душа отдыхает». И действительно, рубахи, сарафаны, головные уборы даже в соседних районах не похожи один на другой. Тем более различаются орнаменты и способы вышивки.

Участницы праздника сёстры Насима и Наиля Набиуллины, хотя и находятся в почтенном возрасте, сохраняют любовь к кукле. Уже три года сотрудничают с Центром прикладного творчества и ремёсел, создают кукол из подручных материалов: лоскутков и мочала. Они рассказали, что главная отличительная черта традиционных кукол — отсутствие лиц. Считалось, что через глаза, даже нарисованные, в куклу может вселиться бес. Позволялось изображать зеницы лишь в форме крестиков. В День России сёстры принесли свои творения к колоннаде на Пешеходном бульваре — на выставку-ярмарку, где продавались предметы ремёсел. Здесь проводились также мастер-классы по прядению, ткачеству и росписи глиняных рельефов.

Познакомиться с национальными ремёслами можно было и на подворьях. Бердюжье представляла Валентина Русских, которая более десяти лет плетёт ивовые корзины. Научилась сама. Теперь на изготовление одной плетёнки уходит не больше дня. За время праздника (около четырёх часов) Валентина Ананьевна успела смастерить небольшую корзинку. Кстати, продавала она свои изделия по смешной цене — от пятидесяти до четырёхсот рублей. Бердюжье отличилось и количеством привезённой утвари: деревянные жернова и маслобойки, корыта, текстиль и другие предметы быта русского крестьянства — это и музейные экспонаты, и частные коллекции.

«Это вот каток и валёк, они использовались хозяйками вместо утюга», — рассказывала детям Светлана Цибрюк, представлявшая Казанский музей. Ребятня, непонимающе моргая, испытывала бесхитростное устройство. Утюг на углях не произвел особого впечатления — все-таки форма у него почти не отличается от современной. Зато каждый заглянул в люльку, дотронулся до пуховых подушек и понюхал маслобойку конца XIX века.

В подворье каждого района — свои особенности. У русской «избы» Абатского района прохожие слушали игру баяниста Василия Фёдорова, в подворье Ярковского района пыхтел самовар на углях, а детскому ансамблю «Весёлые ложки» из Тобольского района подыгрывали на вальке (да-да, на гладильном инструменте!).

Татьяна Ракитина в Тюмени проводит свой отпуск. Считает большим везением, что попала на этот фестиваль русского фольклора. «У нас в Ноябрьске таких мероприятий не проводится. А жаль: молодежь должна это видеть, это же наши истоки…» Однако не все разделяют такое мнение: на скамейке сидела шестилетняя Полина Берчатова со взрослым братом Александром. Попросила ее рассказать, что запомнилось на прогулке по бульвару. Аттракционы, лошади и сладкая вата — всё, что разглядел ребёнок на празднике. На предложение познакомить сестру с национальной русской кухней, которую предлагали попробовать любому желающему, Александр возразил: «Мы только из «Макдоналдса». Но это не типичный пример. В основном прохожие (а тем более дети) с нескрываемым любопытством заглядывали во «дворы», давали себя увлечь пением, танцами, рассказами о прошлом, любовались отсутствием современного комфорта…