Канось-Пухор, город князя

Прежняя громкая слава была в XVII веке, потому что Канось-Пухор (в переводе с хантыйского — город князя) являлся летней резиденцией хантыйского князя Тайшина, а заодно — местом сбора «мягкой рухляди» и ценной северной рыбы.

Знаменитые люди и сегодня собираются в Горнокнязевске, но не по важным делам, а так, из простого интереса. Здесь бывали президент Исландии и генерал-губернатор Канады, генконсул США и правнук Александра II светлейший князь Георгий Юрьевский, канадский писатель Джеймс Раффен, знаменитая семейная пара — Александра Пахмутова и Николай Добронравов... А в 2004-м гостем был Владимир Путин. Легенды ходят о том, как Президент России фотографировался на память с оленеводами, целовал в щеку маленького ханта, загадывал желание и, чтобы оно обязательно исполнилось, привязывал к старой березе цветную ленточку...

Научному сотруднику этнографического комплекса под открытым небом Марии Назаровой приходилось встречать много разных гостей. В отдельную тетрадь собственные наблюдения она, конечно, не записывала, но порассуждать о проблемах развития туризма на Ямале не против.

— Идеальный турист — тот, кто не стремится заходить в чужой монастырь со своим уставом. Вот иностранцы считают нас живыми экспонатами. Это нормально. Дело в том, что человека в национальной одежде и в Салехарде не каждый день встретишь — все мы стали заложниками европейской моды. У нас в комплексе есть лабаз, где хранится национальная одежда, и мы предлагаем посетителям комплекса примерить на себя другое платье. Люди к этому предложению относятся по-разному. Кто-то готов перемерить все, что подойдет по размеру, и сфотографироваться в этом, кто-то наотрез отказывается.

Человек вообще к меху относится по-разному: одно время ондатровые шапки были в моде и воротники из белого песца, потом — норка и американская ондатра. А у народов Севера на первом месте и во все времена только оленьи шкуры. Кстати, по большому счету настоящее удивление у всех вызывает умение оленеводов ставить чумы. Как поставить такое конусообразное жилье, как накидывается полотно нюки, как можно в чумах жить — это для всех загадка.

В штате природно-этнографического комплекса есть настоящий оленевод. Он ежедневно привозит из леса четырех оленей, ухаживает за ними, запрягает в нарты и катает всех, кто пожелает. Разумеется, за отдельную плату, но маленьких детей — бесплатно. Всем нравится.

Один из самых почитаемых праздников у нас — Вороний день. Он приходится на 7 апреля: в этот день вороны прилетают после зимовки из Тобольска. Гостей на празднике бывает много. Обряд жертвоприношения зрители не видят, он проводится только на родовом месте, но в остальном — все, как заложено вековыми традициями. Если эти традиции не передавать, конечно, они со временем могут и совсем забыться. Нам нужно постоянно говорить об этом. Запомнили дети — не запомнили, пусть они сегодня ничего не расскажут, но на подсознательном уровне у них в памяти эти рассказы останутся. И они все со временем вспомнят.

В Ханты-Мансийске есть похожий комплекс — «Торум Маа». Там вообще этническое направление лучше развито. Хотя у них в округе оленей мало, и они покупают животных на Ямале, вот в духовном плане они сохранили ценностей больше. А почему? Просто у хантов больше носителей фольклора: Мария Волгина, Юван Шесталов, Еремей Айпин... У них остался зафиксированный след в литературе и живой фольклор. Одна бабушка Волгина чего стоит. Уникальная женщина! Когда возле нее находишься — тепло, как от солнца. Правда, нашего Романа Ругина сейчас хотят издать на французском языке — его жена недавно летала заключать договоры...

Сколько за эти годы было гостей в городе князя Тайшина — точной статистики нет, но только в юбилейном 2011-м Канось-Пухор посетили 10300 человек. Значит, природно-этнографический комплекс под открытым небом открыли на Ямале не зря.

В 2004 г. в Горно-князевске был Владимир Путин.