Тобольск — седьмое чудо России

Так совпало, что, когда по российскому телеканалу проходил марафон «Выбирай Тобольск!» в рамках компании «Семь чудес России», наша группа поехала в этот город. Однако мы были не простые туристы, которым хотелось посмотреть архитектурные достопримечательности. Отправились в паломническую поездку — к православным святыням древнего города.
В «паломнические туры» сейчас призывают многие туристические агентства, но мы воспользовались услугами «Сибирского паломника» — отдела Тобольско-Тюменской епархии. И не ошиблись. Как многого мы, оказывается, не знаем, как поверхностно судим об истории своего края! За один день путешествия поняли, что истинная туристическая привлекательность Тобольска (да и Тюмени тоже) заключается в первую очередь в красоте и благолепии сохранившихся здесь православных храмов.
Рассказывает летопись
(фото2)Первый пункт нашего паломничества — Абалакский мужской монастырь. Сюда приезжают верующие, чтобы поклониться чудотворной Абалакской иконе Божией Матери. История иконы и самого монастыря впечатляет. Сибирская (Кунгурская) летопись повествует о том, как после решающих боев дружины Ермака с войском хана Кучума, проходивших в районе современного села Абалак Тобольского района, славному атаману казаков было знамение. К нему во сне явился Святитель Николай, возвестивший, что земле, где прошла битва, предстоит быть святой, и назвал ее «жилищем Бога».
Спустя два столетия, по преданию, к жительнице Абалака — бедной вдове по имени Мария — явилась Богородица. Она сказала, что в этих местах должна быть выстроена церковь во имя иконы Знамения Пресвятой Богородицы. По одну сторону этой церкви появится храм Святителя Николая, а по другую — Преподобной Марии Египетской. Архиепископ тобольский Нектарий тут же дал благословение на строительство, и работа закипела. Будущий монастырь строили всем миром. Интересно, что в это же время к больному тобольскому крестьянину Евфимию зашел нищий, взявший с него обещание написать храмовый образ в строящуюся церковь. Тогда, сказал нищий, Господь простит крестьянина и освободит его от болезни. После получения благословения больной Евфимий заказал одному из самых искусных тобольских иконописцев образ. Как только икона Абалакской Божьей Матери была написана, Евфимий получил чудесное исцеление и сам понес ее в Софийский собор для освящения. Во время торжественного перенесения божественного образа из Тобольска в Абалакский Знаменский храм произошло чудесное исцеление множества людей. В это время возникла традиция крестных ходов — паломники и священнослужители несли чудотворную икону из Абалака в Тобольск, проходя за день более тридцати километров пешком.
(фото3)В 1783 г. в селе был построен Абалакский Свято-Знаменский мужской монастырь. В годы гражданской войны икона «Знамение» Богородицы была вывезена из России, и ее следы теряются где-то в Австралии. Сегодня в Абалакском Свято-Знаменском мужском монастыре хранится список (копия) чудотворной иконы. Крестные ходы были возобновлены по благословению архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия в 2000 году. Они проходят 23 июня — в день небесного покровителя первого стольного града Сибири святителя Иоанна Тобольского.
Абалакский монастырь долгие годы был одним из главных духовных центров Сибири. Его посещали паломники из самых разных уголков Российского государства и зарубежные гости. В 1918 году в этой обители побывала семья последнего российского императора, находившегося в тобольской ссылке. В советское время монастырь лежал в руинах, но даже разрушенная и поруганная святыня производила на приезжих удивительное впечатление. Возрождение Абалакского монастыря началось в конце 80-х годов ХХ века. Сейчас идет активная работа по его восстановлению в рамках программы «Сотрудничество».
Вдали от мирской суеты
Нас никто не встретил. Ирина Наумова, сопровождавшая группу, объяснила: монахи и послушники не очень-то любят показываться на глаза паломникам. И это понятно: они ушли в монастырь от мирской суеты и лишние контакты им ни к чему. Мы прикладываемся к чудотворной иконе, заказываем молебны, ставим свечи... Затем проходим в трапезную — в Абалаке у нас обед. Надо сказать, весьма сытный и вкусный. Пища уже стоит на столах, и лишь один из трудников (так называют тех, кто приезжает в монастырь потрудиться и попробовать себя на духовную прочность) разносит недостающие блюда с рыбой. Наша гид заметила, что Абалакский монастырь сейчас практически единственный, где с паломников не просят денег за обед. Каждый жертвует, сколько может.
Следуем по маршруту дальше. В 10 километрах от Тобольска, в ложбине между двух гор, поросших густым сосновым лесом, расположен Иоанно-Введенский женский монастырь. Вначале это была мужская обитель, но 15 сентября 1864 года указом императора преобразована в женский Иоанно-Введенский третьеклассный монастырь Тобольской епархии.
Все годы своего существования монастырь занимался миссионерской деятельностью, сестры обители безвозмездно содержали на своем счету школу и богадельни. Во время первой мировой войны монастырь активно помогал фронту деньгами, продуктами, одеждой. Многие сестры обители служили в Тобольской губернской общине Красного Креста по уходу за больными. Монастырь делал постоянные пожертвования в пользу Общества Красного Креста, а также в пользу беженцев.
С момента отречения императора от престола для монастыря начались трудные времена. Сестры обители в 1917 году отказались передать воспитанников и церковно-приходскую школу в введение Министерства народного просвещения по указу Временного правительства, поэтому земская управа прекратила выдачу им жалованья. После утверждения советской власти началась повсеместная экспроприация церковного имущества. В обители был произведен обыск, и все ценности изъяты. 25 сестер были приговорены к различным срокам наказания, остальных выселили.
После выезда монахинь здания монастыря стали постепенно разрушаться. В 1933 году монастырь был отдан под интернат для сирот, а с 1977 года там размещалась воинская часть, которая выехала в 1998 году. В этом же году монастырь был передан в ведомство Тобольско-Тюменской епархии. Сейчас в монастыре вместе с послушницами и насельницами 20 человек.
Нас встретила сестра Иустинья (в миру Юлия). Поведав вкратце историю монастыря, она перевела разговор на современную жизнь. Собственно, этот разговор начался сразу, как только мы приехали. «Женщин в брюках просим в храм не заходить», — сказали нам. И попросили снять обувь при входе. Весь пол храма устлан коврами — понятно, что в уличной обуви тут не потопчешься.
— Нравы грубеют, — говорила нам сестра Иустинья. — Женщины ходят в брюках, а девушки с голыми пупками, это ведь не просто некрасиво, а очень вредно и опасно во всех отношениях.
Но тут же улыбнулась и рассказала, что только за минувший год от иконы Божией Матери «Целительница» произошло три чуда. У одной супружеской пары не было детей много лет. И вот, вдумайтесь только, на 52-м году женщина родила ребенка. После того, как слезно помолилась иконе. И еще две женщины исцелились от бесплодия. Какое счастье!
О себе монахини рассказывать не любят, на вопросы о личной жизни не отвечают. Говорят: «Только не надо думать, что мы ушли в монастырь от несчастной любви!» А сестра Иустинья поведала историю о послушании. В один из монастырей приехали молодые девушки. Получили задание от игуменьи — высадить рассаду капусты. «Сажайте вот так, — сказала игуменья, — корешками вверх, а листиками в землю». И ушла. Девчонки стоят в недоумении. Как же так — корешками вверх? Решили, что, наверное, матушка оговорилась, и посадили как положено. Игуменья вскоре вернулась, смотрит, вся рассада высажена, но лишь несколько корешков торчат над землей. «Кто это сделал?» — спросила монахиня. «Мы», — ответили три девушки. «Вы останьтесь, а остальные могут быть свободны», — сказала игуменья.
— Вот пример, что такое истинное послушание, — говорила нам сестра Иустинья. — В монастыре не надо думать, анализировать. Надо исполнять то, что тебе скажут. Если скажут мыть лестницу снизу вверх, значит, так и надо делать. Конечно, никто на самом деле такого не говорит, — тут же улыбнулась она, — это я для примера. Но в монастыре собственная воля не нужна, придя сюда, человек от нее отказывается.
Монашество — подвиг. И не каждый на него способен. Поэтому прежде, чем принять постриг, человек и живет в послушниках, проверяет себя годами. Потому что вернуться из монахов в мир нельзя, это преступление — нарушение обета, данного Богу.
Не туристы, а паломники
Паломническая поездка отличается от туристической. Мы не просто осматриваем досто-примечательности, но в первую очередь знакомимся с историей православия в нашем крае. Ирина Наумова в Тобольск группы возит часто. И сразу видит, что за публика перед ней. В нашей группе воцерковленных людей мало, поэтому она рассказывает даже о том, как правильно креститься.
— В таких поездках я стараюсь подробно рассказать о таинствах исповеди и причастия — это самое главное для христианина.
Сама Ирина стала сопровождать группы паломников после 2002 года, когда она побывала в Дивеево, и там произошло ее воцерковление.
— Попала я в поездку случайно. Просто мне рассказали про Серафима Саровского и сказали, что если съездишь к нему, то выздоровеешь. Из той поездки я вернулась другим человеком.
В Тобольск, по словам Ирины, ездят в основном мало воцерковленные люди. Главное, что дают такие поездки, считает она, — возможность узнать русскую культуру, которая вся пропитана православием. Эти знания просто необходимы каждому культурному человеку, чтобы не быть хотя бы невежественным.
Экскурсию по Тобольскому кремлю для нас проводит студент семинарии Андрей. Он первокурсник, но достаточно хорошо рассказывает историю кремля, охотно отвечает на вопросы об учебе в семинарии. Мы узнали, что сейчас здесь учится 130 человек — это будущие священнослужители. Однако не все студенты станут батюшками. Чтобы выпускника семинарии рукоположили во священника, он должен либо жениться, либо принять монашеский постриг. Последнее, как мы уже знаем, далеко не каждому по плечу. Но и женятся не все семинаристы. Бывает, кто-то бросает учебу, поняв, что это не его дело. Так что батюшек в нашей епархии все еще не хватает.
Софийский собор снаружи отремонтирован, но внутри идет реставрация. Иконостас почти готов. Первый ряд икон написали учащиеся иконописного отделения Тобольской семинарии. Уже видно, каким красивым будет храм.
Здесь нам разрешают фотографироваться. Затем идем в церковь Покрова Пресвятой Богородицы, где покоятся святые мощи Иоанна Тобольского. Прикладываемся к ним, потом по Прямскому взвозу выходим на площадку, откуда открывается вид на подгорную часть Тобольска. Там особо выделяются несколько храмов, они в строительных лесах, значит, идет и их реставрация. Представляем, как красиво будет выглядеть эта часть города в скором времени. Вообще Тобольск изменился за последние годы, похорошел, хотя многие старинные деревянные домики в центре исчезли. Нет и здания бывшего педучилища-пединститута, что находилось сразу под горой напротив кремля. На этом месте появился кирпичный жилой дом. Вуз переехал в новое современное здание.
Наше паломничество заканчивается акафистом у мощей святителя Иоанна. Служба длится час — мощное по энергетике, по эмоциональному подъему богослужение. И даже те, кто не привык к церковной молитве, не ушли до самого окончания...
Уже в Тюмени беседуем с заместителем председателя епархиального отдела «Сибирский паломник» Ириной Логиновой.
— Главная цель нашего отдела, — говорит она, — конечно же, миссионерская. Мы стараемся приблизить наших паломников, насколько это возможно, к Богу. Пытаемся побольше рассказать о православии, показать красоту нашей православной веры. В паломнические поездки обычно возят руководители, имеющие соответствующее образование, как светское, так и духовное, опыт работы с людьми. Многие преподают в вузах, есть среди них кандидаты наук. Стараемся, чтобы даже взыскательные паломники были довольны нашими поездками.
— При формировании групп вы обращаете внимание на то, воцерковлен ли человек?
— Нет, мы приглашаем в наши поездки всех желающих. Где коснется благодать сердца, это знает только Господь. Человек, вообще далекий от Церкви, может поехать в паломническую поездку и вернуться совершенно другим. Это постоянно происходит на наших глазах. Некоторые, побывав в одной поездке, начинают потом ездить по всем нашим маршрутам, хотят поклониться всем нашим святыням. У многих паломников есть даже любимые руководители групп. Среди них Елена Путильцева, Константин Шестаков, Ирина Наумова. Эти люди могут заинтересовать любую аудиторию.