Праздник овечьего духа, или Как поймать счастье за ногу

Чувашский праздник Сурхури во многом напоминает привычные для нас Рождество, Святки. И отмечают его с 7 по 19 января. Правда, в нынешнем году из-за выборов нового президента организации «Таван» (им стал Андрей Николаев) торжества перенесли на начало февраля.

№32 (5009)
26.02.2010
Любовь Киселёва

Этот праздник ждут и взрослые, и детвора. Сурхури — повод увидеться с родней, друзьями, пообщаться и повеселиться до утра. В новогоднюю ночь спать не полагалось… А поутру начинались новогодние катания на санях. Обычно парни и девчата ездили вокруг деревни по ходу солнца. Но обязательный атрибут праздника — самые разные гадания.

Само его название — «Сурхури» («овечий дух», «овечья нога») — происходит от шуточного гадального обряда. «Девушки и парни заходили в хлев по очереди и в темноте, на ощупь, ловили за заднюю ногу овцу, — подсказала Татьяна Данилова, педагог дополнительного образования чувашской этнокультурной группы центра творческого развития и гуманитарного образования «Этнос». — Попадалась белая — считалось, жених будет светловолосым, а если черная, значит, и суженый встретится темноволосый. Молодая овца сулила молодую жену… Старая — невесту в годах».

Еще обычно девушки бросали валенки за ворота, приносили в дом петуха. На полу раскладывали уголь, зеркало, зерно или блюдце с водой… Гадающая девушка отпускала петуха — и смотрела, куда он пойдет. Клюнул водичку — стоит поостеречься, муж будет охоч до выпивки, а если петух предпочел зерно или хлеб — жди богатого жениха.

Дети в эти дни исполняли роль ряженых. Они ходили по дворам, разыгрывали шуточные сценки. Приветливые хозяева угощали ребятню специально приготовленными пирожками — калабашками, сладостями, орехами и непременно жареным горохом. Ряженые в благодарность осыпали хозяев и молодняк домашнего скота жареным горохом и распевали обрядовые частушки с пожеланиями доброго урожая и приплода скота. Если же детей встречали не слишком радушно, они исполняли сатирические куплеты и сулили всяческие напасти.

— Сейчас традиции возрождаются, — уверена Татьяна Валериевна. — Но обрядовые действа показывают в основном как концертные номера.
В глубинке, возможно, и отмечают национальные праздники так, как наши бабушки и дедушки.

В старину для празднования Сурхури выбирали большой дом, где могли бы собраться и жители окрестных деревень. Столы накрывали в складчину. Домом для встречи чувашского Нового года в областной столице стал ДНК «Строитель». Здесь собрались гости из Нижней Тавды, Заводоуковска, Тюмени, из города Чебоксары. Во время торжества овцу за ногу не ловили, но гадания все-таки устроили. С завязанными глазами смельчаки выбирали предметы, разложенные на столе. Попались ножницы — можно радоваться: муж будет портным. Если калькулятор — бухгалтером, игрушечный танк — военным…

Какое торжество без задорных песен и плясок?! Танцуй, коли душа просит. На таком празднике не заскучаешь. Чуваши любят радоваться жизни, веселиться и встречать гостей. По традиции для них готовят национальные блюда — перемечи, хуплу, улма и, конечно, шурпе. Ароматная похлебка из баранины с картошкой и зеленью варится обычно в огромных казанах. На нынешнем Сурхури не нарушили давнюю традицию…