Русский «ханты»

В каждой этнической культуре известно множество случаев замужества с инородцами. Женщине приходилось расставаться с привычной средой обитания. Ее жизнь коренным образом менялась. Теперь, в доме мужа, ей предстояло освоить все навыки и обязанности хозяйки очага в соответствии с новой национальной культурой.

№119 (5327)
12.07.2011
Александр Заика

Более редким событием брака является переход мужчины в культурную среду жены. Такой шаг накладывает на супруга повышенные обязательства, тем более если муж и жена принадлежат к совершенно разным этнокультурным типам (оседлые земледельцы-славяне имеют весьма отдаленное представление о специфике жизни таежных промысловиков). Для того чтобы полностью войти в новую культуру, надо стать таким, как ОНИ.

Владимир Полищук — один из немногих русских, что стал жить, как ханты. В 1999 году он взял в жены Ирину Кечимову из рода ханты, имеющую пятерых детей от первого брака. По национальной традиции этого народа мужчина должен обеспечить семью и кровом, и пищей. В условиях перекочевок это означает необходимость обустроить два постоянных стойбища (зимнее и летнее) и одно временно-промысловое — осенне-весеннее.

Понятие стойбища включает в себя строительство дома, продуктового и вещевого лабазов, времянок, хозяйственных построек, летней кухни. Насущным для каждого ханты является овладение техникой охотничьего и рыболовного промыслов, изготовление промыслового инвентаря и средств передвижения и, наверное, самое главное — получение определенных знаний и навыков для содержания оленьего стада.

За прошедшие девять лет Владимир самостоятельно на болотах построил три традиционных хантыйских семейных стойбища. Сегодня в его хозяйстве 3 дома, 2 лабаза, баня, 5 времянок, ледник, летняя кухня, коптильня и печь для выпечки хлеба. В 2007 году Владимир закончил строительство «оленьего дома», в его ближайших планах — приобретение небольшого стада оленей.