Есть ли бог на свете? Пингвинам это неизвестно…

Это озорная, жизнеутверждающая история с элементами притчи, мюзикла, водевиля и комедии положений. Нацеленная не только на увеселение публики (хотя, конечно, и на это), но в большей степени на то, чтобы напомнить зрителям о вечных ценностях: доброте, дружбе, взаимовыручке.

Драматург, актер и режиссер Ульрих Хуб написал пьесу «У ковчега в восемь» в 2006 году, когда одно из немецких издательств предложило пяти театрам создать детские спектакли на тему религии. История о Ноевом ковчеге, рассказанная Хубом, была полна остроумных рассуждений на серьезные темы. Ее тут же признали в Германии лучшей, перевели на несколько языков мира и начали активно ставить. В том числе в России. «Ковчег» появился на сценах Санкт-Петербурга, Саратова, Екатеринбурга, Барнаула.

Михаил Заец поставил этот спектакль в Новом Уренгое. А потом решил, что он нужен и Тюмени. Зрительская реакция на премьерный показ подтвердила, что режиссер был прав.

Догадаться, о чем пойдет речь в постановке, нетрудно. Раз ковчег, значит — потоп. Раз потоп, значит — божье наказание. За что? «Бог устал от вечной вражды людей и животных, — говорит героиня спектакля Голубка. — И, наконец, потерял терпение…»

Древняя поучительная история о неизбежности расплаты за грехи наши. Знаете, в чем ценность пьесы Хуба? В том, что она лишена морализаторства. Михаил Заец тоже не склонен к нотациям. Нотации раздражают и, как правило, не дают результата. Все и так знают, что такое хорошо, а что такое плохо. Просто не каждый может сделать выбор.

Вот и герои спектакля — три пингвина — полны всевозможных сомнений. Существует ли бог? Если да, то все ли он слышит и все ли он видит? Накажет ли он неуклюжую птицу за нечаянно раздавленную бабочку? Что делать с третьим пингвином, если на ковчег берут каждой твари по паре? Обречь его на погибель или пойти на обман и протащить друга на судно тайком? Словом, они рассуждают об окружающем мире и своем месте в нем. При этом поют, танцуют, бесятся как дети.

Но они и есть — дети! Любопытные, доверчивые, непоседливые. Дети нашей планеты — довольно ясный образ. В спектакле кроме трех пингвинов и Голубки, принимающей пассажиров на борт ковчега, есть еще один персонаж — маленький мальчик, играющий резиновым мячом, разрисованным под земной шар. Мальчик лупит мяч ладонью, прыгает на нем, потом отмывает его от налипшей грязи и высушивает полотенцем.

— Да, это прямая аналогия, — подтверждает режиссер. — Льющаяся на мяч вода вызывает настоящий потоп для микробов, которые живут на нем. Значит, мальчик, в чьих руках лейка, по сути, бог… Я и воспринимаю бога как ребенка, который хочет всем добра. Например, дитя видит, что выпал снег и замерзает цветок. Он срывает цветок и несет его к огню, чтобы согреть. Он хочет добра и не понимает, что убил цветок…

Изобразительная сторона спектакля оригинальна и выразительна. За нее отвечали хореограф Оксана Шматенок и художник Алексей Паненков. Результат их работы — пингвины во фраках и красных ластах, выделывающие невозможные в таких нарядах па то среди льдин, то в каюте ковчега.

«Все пингвины выглядят одинаково», — утверждают сами герои. При этом каждый — индивидуальность. Первый (Виталий Мигунов) — рэпер в круглой вязаной шапочке, увешанной значками, третий (Илья Матусевич) — растаман с дредами в раста-шапке, а пингвин-девочка (Екатерина Душина) — поклонница оперной музыки, повсюду таскающая за собой портрет Лучано Паваротти. Голубка (Надежда Емельянова), которая обряжена в строгий белый костюм каютного стюарда, представляет собой особую фигуру, стоящую на страже дисциплины и порядка.

Оформление сценического пространства кажется простым решением художника. Но мы же знаем: что гениально — то просто. Декорации-трансформеры Алексея Паненкова — результат творческих усилий, умения и смекалки профессионала. Четыре деревянные конструкции решают все. Три из них, накрытые белой материей, изображают льдины. Потом, путем несложных манипуляций, они раскрываются — и готово уютное убранство каюты, где предусмотрено все, вплоть до ремней безопасности и лампочки в абажуре из оцинкованного ведра. Есть еще огромный чемодан, который легко превращается в рояль. В качестве наглядного пособия к Всемирному потопу — огромный вентиль крана (принадлежащего, конечно же, богу) и водомер, показывающий уровень поднимающейся воды.

Спектакль «У ковчега в восемь» был сделан за рекордные сроки — три недели с хвостиком. Он только начинает жить. Однако уже сейчас можно с уверенностью сказать, что новая постановка получит зрительский отклик и полюбится тюменцам. Веселая история дурашливых пингвинов, размышляющих на философские темы, будет интересна и детям, и взрослым. Всякий найдет в ней что-то для себя. Да, чуть не забыла: и получит подтверждение собственным мыслям о том, что бог есть в каждом из нас. Вы ведь думали об этом, правда?